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有了网络就不需要报刊杂志吗

发布时间:2019-09-05 点击数:

  自上世纪末互联网这个新生事物传入中国以来,中国人民就无比兴奋地张开双臂,拥抱她。据不完全统计,截止到目前,中国的网民达1.6亿以上,居世界第二位,仅次于美国。

  中国人民为什么如此喜欢互联网,想必大家都知道缘由。在中国,普通老百姓一向是很少有发言权和知情权的,他们的根本任务就是聆听指示,默默执行,不该知道的不许打听,不理解的要努力理解,不允许发表相反的意见。他们的合法权利很多被所谓的“人民代表”和报纸电视等新闻媒体代表了,他们不能言他们所欲言,更不能行他们所欲行,他们是沉默的大多数。如今不同了,有了网络,有了网络里的QQ、MSN、EMAIL、BBS、雷锋内慕-精一句话,BLOG等,他们就有了发言和知情的途径,就有了互动和交流的平台,他们在努力做着网络的主人,尽管也还有着这样那样的审查与限制。

  群众的眼睛是雪亮的,人民的心怀是火热的。因此有广大人民参与其中的网络是活泼的,是热血的,而一贯高高在上、少见群众参与的所谓主流报刊相对来说则是呆滞的,是冷漠的。从近年来几大事件很能鲜明地见证之。

  2003年,广州发生孙志刚事件,网络怒掀不平高潮,从而带动一些传统媒体关注,最终促使国务院废除了《城市流浪乞讨人员遣送办法》,代之以城市救助管理的新办法。

  2004年,哈尔滨发生“宝马撞人案”,网络再掀关注热潮,迫使司法部门连续调查,从而破获了一起原黑龙江省政协主席韩桂芝涉嫌腐败的恶性大案。

  2005年,日本欲参选联合国安理会常任理事国,全球华人发动坚决反对的网络签名,短短几个月就达2200多万。这充分表达了全球华人们对军国极右势力时而猖狂的日本的不信任意见。

  2006年,黑龙江省鹤岗市萝北县名山镇某女郎残忍虐杀一只小猫,并以此为乐的视频短片在网上流传,迅速引起了网民们的极度愤怒。网民们发出网络追杀令,在短短十几天时间内就将虐杀小猫的主角身份查出。她们最终受到了处罚。

  2007年上半年,最惊动人心的莫过于山西黑砖窑案。6月5日,大河论坛首次出现题为《罪恶的“黑人”之路!孩子被卖山西黑砖窑 400位父亲泣血呼救》的帖子,该帖产生了强烈反响。一周内,该帖点击率超过31万;而在6月7日被转帖到《天涯杂谈》后,短短6天时间,该帖获得高达58万的点击率和3000多篇回帖。网民们几乎都表达了同一个立场——愤怒。此举最终引起了省市政府部门乃至中央领导的重视,惨案从而得到了颇迅速的破获。

  2007年7月19日,江西鄱阳六岁小女孩丁香小慧被打得口喷鲜血,脊椎断裂,基本瘫痪,生命垂危的镜头从电视媒体转到网络上后,引起了又一波的网民关注浪潮。腾讯网的网民回帖仅3天就近5万条,腾讯网联合红网、中国江西网、东方网、江西电视台都市频道等发出倡议:救救小慧!!网民们愤怒、同情之余,纷纷慷慨解囊。网络此举导致了政府相关部门积极介入,市县政府相继派人赴医院慰问;而究竟是不是其后妈暴打所致,警方也表示将积极侦查。

  从以上一连串令人热血沸腾的网络事件中,我看到了网络作为一种新兴媒体的良知与力量。这种良知与力量,这种积极“干预生活”、“表达正义”的新闻特质,曾几何时也沸涌在一些传统媒体的体内,给过读者和观众莫大的希望,然而现在,他们感觉迟钝了,步履落伍了,他们像一个个蹒跚的老人,被远远地甩在年轻的网络媒体身后。

  关于报刊出版方面,马克思和恩格斯都有经典论述。马克思说,自由的出版物是人民精神的慧眼,是人民自我信任的体现,是把个人同国家和整个世界联系起来的有声的纽带;出版自由不会引起“事态的变动”,正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的不断运动一样;人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。恩格斯也说,报刊按其使命来说,是社会的捍卫者,是针对当权者的孜孜不倦的揭露者,是无处不在的耳目,是热情维持自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌。奇怪的是,两位老祖宗所说的报刊使命,竟未能被他们的嫡传子孙所遵守,反倒被全球化时代的新兴网络媒体承继了。

  在中国,网络媒体相比报刊等传统媒体来说,更快捷、更方便、更自由,也更具有舆论监督的功能和强大的生命力。网民们虽然来自五行八作三教九流,但总体上他们是胸怀一腔热血和正气的,看不惯人间的不平肮脏事,该吐唾沫就吐唾沫,该扔砖时就扔砖,时时地自然地流露出平等、同情、善良、友爱、嫉恶如仇等人性中的美好属性。而传统媒体因为受有关部门的管制太多,太厉害,这也不能登,那也不能播,领导的形象经常展览,而人民的意见总受冷落,于是久而久之它就变得正襟危坐,甚至麻木冷漠,而愈是这样,读者就愈是对它敬而远之了。

  无论在什么时代,什么国度,舆论管制都是一个危险的词。“防民之口,甚于防川”,这是哪个年月的老黄历!如今,什么媒体会受到人民的欢迎,什么媒体会遭到人民的唾弃,相信现实已经给了我们一个明晰的答案。

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